中国杂技，是深受广大群众热爱的一种艺术形式，有着悠久的历史传统及独特的民族风格。因其形式丰富多彩：有属形体技巧的倒立，见于速度与平衡的抛接，变化莫测的幻术，乃至马戏、滑稽、口技等，而用一个字“杂”来概括它。

在中国杂技悠久的历史中，虽然没有关于介绍杂技艺术的完整书籍，但是，从一些古书籍的片段文字记载和古墓浮雕、石窟壁画、生活器皿图案等文物上有关杂技表演生动形象的刻画，足以推断出中国杂技在三千多年前就已经诞生，特别是在汉代的时候，已经形成了完整的艺术形式，并达到了很高的艺术水平。

（西安博物院藏的唐/三彩杂技俑）

杂技直接创自于广大人民的生产劳动与生活实际。比如：在杂技之乡河北吴桥、山东聊城及江苏盐城，家家习艺，代代相传，夏忙季节，老奶奶把午饭送到地边喊一声“开饭啰！”一面就从篮子里抓起馒头向数丈远的人扔去，对方应声接住，不差分毫。江西省培育毛竹的农民，非但能利索地爬上竹梢，还能从一根竹梢跳到另一根竹竿顶。《顶碗》、《晃梯》、《耍花坛》的碗、坛及盘子、梯子、桌椅、伞等等，演员所耍弄的一切，几乎无一不是生活中的器皿。

（广州杂技团演员李雪霞、党建业表演《顶碗》）

（广州杂技团演员李小萍表演《蹬伞》）

（广州杂技团演员蔡淑慈表演《排椅》）

“飞十字架”是人们比较熟悉的节目。演员站在舞台中间，手里拿着一叠木片削成的“十字形道具”，只见他手腕一抖，“飕、飕、飕”一个个十字架像燕子般飞了出去，在观众的头顶盘旋一圈，又“听话”地回到演员手中。

（广州杂技团演员张齐乐”飞十字架“滑稽表演）

这些会飞的道具叫“飞去来器“，这项技术早在新石器时代就已经出现了。原始部落的猎手们常用这个工具猎取鸟兽，他们发现猎物之后就悄悄地隐藏在大树背后，飞出硬木制的“飞去来器”，打向目标。非洲、印度的一些部族至今还在使用着它。在我国北方蒙古族中流行的”布鲁“，也正是这个玩艺儿，呼伦贝尔的农民能准确地用”布鲁“打猎。

原始部落大会中常有斗力、竞技和劳动技能等竞赛，既带有欢乐气氛，又有技术交流的性质。这种活动往往是生活技能向杂技表演过渡的第一步。

由此可见，杂技是来源于劳动生活的。但是，劳动生活仅仅是为杂技提供素材，还不能称为杂技节目。只有从生活中把它提炼出来，经过艺术加工，进行表演，才能进入杂技艺术的范畴。